باب عطف البيان [ 1 - التعريف بعطف البيان ] : عطف البيان هو جريان اسم جامد معرفة في الأكثر على اسم دونه في الشهرة يبيّنه كما يبينه النعت ، نحو : " جاءني أبو حفص عمر " . فقولي : " جريان اسم جامد على اسم دونه في الشهرة " تحرّز من النعت ، لأن النعت لا يكون إلا بالمشتق أو ما في حكمه ، وعطف البيان لا يكون إلّا بالجوامد . والنعت أيضا يكون مساويا للمنعوت في التعريف أو أقل منه تعريفا ، وعطف البيان لا يكون إلّا أعرف من المعطوف عليه . وإنّما قلت : " في الأكثر " ، لأن عطف البيان قد يكون في النكرات . وقد أجاز الفارسي في " زيتونة " من قوله تعالى : مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ ( 1 ) . أن يكون عطف بيان على " الشجرة " . وقولي : " يبيّنه كما يبيّنه النعت " تحرّز من البدل ، فإنّ البدل يبينه بيانا مع أنّك تنوي بالأول الطرح ، وليس عطف البيان كذلك . فهذا فرق ما بينهما . والفرق بينهما أيضا أنّ عطف البيان لا يكون إلا بالمعارف ، والبدل يكون بالمعارف والنكرات على حد سواء . * * *

--> ( 1 ) النور : 35 .